VERS SID EL HADJ EDDINE

SUR LA ROUTE

DE SID EL HADJ EDDINE

L'immensité c'est ce qui a attiré le plus mon attention et cette sensation

de liberté qu'on n'éprouve nulle part ailleurs et dire que le Colorado                      

 bien plus je dirais est à portée de mains et ce vent si doux imprégné

 d'un silence complice relayé seulement par le faufile-ment de gros

 lézards et de scarabées  accaparés par leurs taches ingrates ,

 mais o combien bénéfiques pour l'environnement.  
 Et cette pierre d'une couleur noire incomparable écrasée depuis

 des millénaires par un soleil de plomb .

Ma première surprise en cette journée mémorable fut la découverte d'une

belle source malheureusement desséchée taillée de pierre et portant l'inscription "Laguermi Juin

1889" et à quelques mètres de là un  tout petit cimetière presque effacé témoin d'une
tragédie suite  à une tempête de neige qui s'est abattue sur "Laguermi" causant des

dizaines de décès début des années 1940 : Cette tempête beaucoup s'en souviennent

 et y est connue sous le nom de "Teljet Laguermi" .

Nous traversâmes la magnifique et sinueuse route de Theniet tmar ( défilé des dattes ) aux massifs

en dents de scie non sans prendre une pause sous l’ombrage de quelques arbres plus que centenaires.

A la sortie de Brezina et plus au sud à une dizaine de kilomètres s'élèvent majestueusement dans le ciel

" Gorr Bent el-khass" , j'y reviendrai plus tard sur ce sujet : véritable œuvre de la nature.

Arrivé à "Sid El hadj Eddine" j'ai été subjugué par un mode de vie séculaire et ancestral fait

de simplicité , des gens très sympathiques avec comme seuls traits l'innocence , de jolis

          vergers aussi à  visiter pleins de senteurs sous le roucoulement des tourterelles ,des

séguia  si limpides que j'ai prises pour miroirs et plus haut se dresse la Kouba de Sid El Hadj Eddine

pleine de ziar(visiteurs) et où le saint coran  est récité à longueur de journée , de retour

          je garderais en mémoire ces filles innocentes jouant à la   marelle sous l'ombre d'un palmier. 

         Soudain j'ai vu que nous étions arrivés à Laguermi dans le sens inverse et une immense

         tristesse s'est emparée de moi et ne pouvais retenir mes larmes lorsque s'est dressé

         devant moi cet hideux et lugubre mur de béton qu'on appelle aujourd'hui El-Bayadh.

                                                                                                                                                  TOUMI Noureddine  

                                                                                                                             Mercredi 13 juin 2007                                                                                

 
 * A noter que la kouba ( Mausolée ) du saint Sid el-hadj eddine a été détruite
une première fois par la colonne de Sonis en 1868.

* Laguermi : col  

                                                                                                         Aperçu historique

SID EL HADJ -EDDINE. ( vu vers le milieu du 18^e siècle par une éxpédition Française )

Petit k'sar de quinze ou seize maisons seulement, mais remarquable par un très beau
marabout qui adonné son nom au village.

Cette tribu se distingue par cette particularité, que chacune des fractions n'obéit qu'à son chef , et qu'elle n'a point de chef unique; mais elle est sous l'entière dépendance de la grande tribudes Ouled Sidi Cheikh , tribu de marabout , dont l'influence religieuse est consacrée  sur un immense rayonnement.Les El Aghouat Ksal peuvent mettre sur pied quatre cent chevaux  ; ils sont riches en troupeaux de chameaux, de moutons, et, par exception, ils élèvent, assure-t-on, des bœufs qui trouvent des pâturages convenables et suffisants dans les marais et les montagnes.

Ils ont pour industrie particulière de confectionner des bois de selles et des objets de harnachement, brides, poitrails, etc. Au retour de leurs voyages dans le Tell, où ls vont acheter des grains, ils rapportent des étriers, des mors et des éperons.

La beauté de leur sang est renommée, comme celle des Ouled Sidi Cheïkh ; mais si ces derniers sont également cités pour la sévérité de leurs mœurs, cet exemple ne profite guère aux El Aghouat Ksal, qui sont, hommes et femmes, très-dissolus.

De nombreux visiteurs apportent des offrandes, où les pauvres pèlerins reçoivent l'hospitalité ; et les voyageurs sont nombreux ; car toutce qui vient de Gardaïa, de Metlili, de Guelea' et de Gourara pour se rendre au pays des Ouled Sidi Cheikh, passe par Sid el H'adj ed Din. Les riches y laissent des présents que les pauvres dépensent.

Le cheikh de ce village, qui se nomme H'amza el, Ftati est l'oukil de la K'oubba ( chargé d'affaires du marabout'). Les environs sont fécondés par des puits nombreux, alimentés, selon la tradition du pays, par une mer souterraine.

Des fractions des Ouled Sidi Cheikh, des Mekhadma,des Chamba, des  El Aghouat Ksal passent ordinairement l'hiver

entre Sidi el H'adj ed Din et Brezina, sur l'Oued Segguer.

C'est un terrain plat, où poussent beaucoup d'herbes et de buissons très propres à la nourriture des chameaux, des moutons et des chevaux. 

Le descendant, à présent vivant, du marabout El Hadj ed Din n'a rien, assure-t-on, de l'austère sévérité monastique de ses confrères : il se plaît aux fantasia, aux chansons et à la musique ; il est homme de Dieu et tolérant, phénomène très rare chez les musulmans

                  SID EL-HADJ EDDINE

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